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肮脏的神(14) (第1/1页)
大军去溪底捉虾子和螃蟹。14 这是一个充实的假期。 充满了家庭的感觉。 2017.元.18星期三。在红梅山庄。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:4城隍爷所领导的Y间牌。注解:YyAn有序。 吃过早餐。易儿来磨楞伽的剑。 易儿说:[佛说:大慧!菩萨摩诃萨,住如如者?得无所有境界的缘故,得菩萨欢喜地。 得菩萨欢喜地以後,永离一切外道恶趣。正住出世间趣。 法相成熟。 分别幻等一切法。 自觉法趣相。 离诸妄想,见X异相。次第乃至法云地! 於其中间,三昧力自在神通开放。 得如来地以後,种种变化,圆照示现成熟众生,如水中月。 善究竟满足十无尽句,为种种意解众生,分别说法,法身离意所作。是名菩萨入如如所得! 是什麽意思?] 老伯说:[无形,无为的所得?岂有所得? 穿着鞋子踏在苦寒的土地上。不是播种的时候? 要等春天的到来!这是人间的现实! 但在修行上,如如的境界,则是超然的!在无所得的境界,得到菩萨的欢喜地! 永离外道恶趣。不落入物的辩证法中。正住出世间的道路上。心出家! 法相成熟,法相无相,如幻,却是出世间法则,法与法之间还是各有不同,宜善分别! 分别如幻之法。 归之於自X。自觉,是唯一途径。因为经过自X! 离开Y界入各种妄想。修到法云地。 在其中三昧正受。自在神通的力量,如花盛开。 得到如来地以後,就可以圆照示现,成熟的众生。 如水中月而说法。 法身离意所作。圆成实像的表现!不是意念说法? 这就是如如的境界!] 庄万德把易儿带走。 屋子里剩下老伯一人。她们都到番茄园和溪边去了。 不久,顾素梅出现。一个人出现! [你怎麽来的?]老伯问。 [有一个采收班载我来的!] 顾素梅拿出一张500元钞,还有套子。 [快!我只有30分钟!] 两个人就到房间去。 像是私娼寮。 很快就解决了。 她上面坚实,下面却是柔软无b。 一进去她就SHeNY1N起来。 好像如获珍宝?什麽感觉都回来了?也因此贪Ai无b。 不到15分钟,她就丢了! [您使我有活下去的希望!] [为什麽?] [您超越了我的两个男人!] [喔?是这样?] [充满我的灵魂!]顾素梅娇羞起来。 要求第二次。 然後做到一半,又逃走了。 因为有人声向小屋靠近。 他们回来了。 老伯离开房间,去客厅打。 第五章:沙连霸 三国时代,台湾叫夷洲。吴国有一个大将拜访夷洲,却把原住民抓走一船回去吴国当奴隶。 好大的木船,好多船,这个影像,深入原住民的心中,彷佛一直在监视着他们?这个意是,他们叫:沙连霸。 船像沙一样的多,连在一块,成为霸神! 又好像是空中之城?从天而降? 因此沙连霸成为他们的噩梦。引申到现代就是巨无霸的轰炸机。 因为曾经有一架轰炸机在山上墬毁。 所以沙连霸是一个受到侵略的威胁的概念。 这一次辽宁号无害通过也是! 民国把山上的土地分给战士。 日据时代,山上到处设立派出所。应该也有国防的意味。因为在台湾山地b平原的面积还要大。 想到战争,就会想在山区设防囤积粮食和!以能持久战! 病毒 任何攻入山区的军队都曾受到病毒的威胁。 像台东牡丹事件的日军。 病Si的b战Si的还要多。 总是有奇怪的细菌,病毒存在。 这在古代还有一个概念,就是:水土不合! 奇妙的是人与人R0UT接触时,也有一种过敏的现象。这个问题就是,两个不同世界的R0UT,不同区域,不同血脉,不同的生活方式,所产生的互相排斥。 而庄万德所诉说的是这个问题! 她说她每一次跟年轻医师za,都会起红疹子。 尤其是脸,起了一大块一大块,连耳朵也是,肿起来,然後拼命的痒。 所以她才回台中找他做看看。 做了三次都没有事。 她想找另外的陌生男人试看看。却以为不妥。 她的结论是:她跟医生的R0UT受到诅咒。不适合结婚?两个家族不适合结合? 虽然相Ai,但是又何奈? [您会怪我去Ai别人吗?是您下的诅咒吗?] [我是菩萨,不会贪Ai?你应该找到你的幸福!何况3年已过,你和丹尼儿是自由了!所以我没有下诅咒?我也不会?] 庄万德焦急的说:[那这样怎麽办?] [带我去看他如何?]老伯说。 [您可以假装去看诊!]庄万德有小聪明。 隔天他就看到那个医生了。 身子不高,160吧?
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