第一章 帝国的历史 (第1/2页)

    一、太初有道：万年的阳阴定分

    猃狁之血，上溯鸿蒙。

    当大陆尚处于蒙昧的母系氏族时代，各部族尚知有母而不知有父时，猃狁部已独得天启。据《阳典·太初篇》载，始祖"天阳氏"于万年前观北斗而悟道，见星辰运转皆有纲常——阳星炽烈而居中，阴星晦暗而环伺——遂立"男尊女卑"为部落铁律。彼时，他族女子掌祭祀、主农耕、统兵戈，唯猃狁女子自降生即佩"归伏锁"，学步即习跪拜，开口先学称"主"。

    此非暴政，实乃"教化"——猃狁先民深信，女性体内藏有"原罪之阴"，若不加钳制，必致天地倒悬。故万年来，猃狁部虽居北地苦寒，却因阴阳有序而兵强马壮，皆龙精虎猛，皆温顺如羔，为日后席卷天下奠定"道统"。

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    二、延戎大帝：九部的崩解与"天裂地"之战

    工业历前3300年，延戎大帝承天景命，披玄甲、跨黑麟，手持"阳道御鞭"后以九部女王脊骨重铸，发出震动寰宇的《讨雌檄》：

    "天可裂地，地不敢逆天！今九部蛮妇，窃居地权，以阴乱阳，罪当万死！朕代天行诛，非为征服，实为归位！"

    大军所向，九大部落的"母权神话"如冰雪遇沸汤：

    九九八十一名女王与大祭司，被囚入"归伏神庙"。

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    三、神庙八十一日：从"圣女"到"圣娼"的炼金术

    这八十一日，被后世史官称为"思想炼金"——将九部最高贵的女性，从"人"炼为"器"，从"主"炼为"奴"。

    前十日：碎骨

    女王们被悬于梁上，以"教化棍"裹铁荆棘击打全身，非为致命，乃为"碎其傲骨"。每当她们痛呼，口中即被塞入《阳典》初稿，被迫吞咽浸血的羊皮纸。延戎大帝亲临，手持电极当时的原始形态：雷击木，击其乳尖与私处，宣告："此处非乐土，乃罪窟；汝等非尊贵，乃卑贱之孔。"

    第三十日：涤舌

    大祭司们掌握各部巫术与历史者被割去舌头前半段，以防其再念母系咒语。创口处烙"潮"字对青鸾部、"灰"字对火鸦部等，作为"部族新徽"。她们被强迫以残舌舔净大帝全身，从靴底至阳具，以此"涤荡母系余毒"。舔毕，大帝排泄于她们口中，命其含漱，以"阳精"置换"阴语"——从此，她们只能发出"呜呜"的兽声，或背诵《女戒》的单调音节。

    第五十日：开瞳

    以药物致盲后，再以金属丝撑开眼睑，强迫她们观看"归伏大典"——她们的子民被俘的九部女性正在被猃狁男性集体凌辱。视觉与听觉的双重冲击，配合"顺从素"原始版本：致幻草药与男性体液的混合物的注入，使女王们产生"认知解离"——开始怀疑自己的记忆，相信眼前的屈辱才是"真实历史"。

    第八十一日：铸魂

    最后一日，八十一人已非人形：

    -雪吼巨熊双膝碎裂，以跪姿爬行，口中衔帝座拖链；

    -霜角白鹿颈项扭曲如马，见人就摇尾乞怜；

    -火鸦大祭司赤身被炭火熏烤，皮肤成灰，号"灰母"；

    -青鸾大祭司喉间烙字，入水即沉，成"哑潮"之祖……

    延戎大帝端坐于她们围成的圆环中央，命呈上羊皮与骨笔："写。非写屈辱，乃写真理。"

    八十一人以血为墨，以被剪下的长发象征母系权力的断绝为线，合着《女戒》与《女卑法典》：

    《女戒》开头怎么写的？"我生下来就是尘土，我这身子就是器具，我这下面的洞就是给男人取乐的，我这条命就是当奴隶的。男人尊贵女人卑贱，这是天道！"

    《女卑法典》总则："男人是神，住在九天之上；女人有原罪，只能趴在地上。这规矩就像北极星一样，永远变不了！"

    写完之后，延戎大帝成立了"圣女教"，让这些被驯服的大祭司后来叫大巫女戴着脚镣，像母畜一样四肢着地爬着去各部落宣传。她们嘴里叼着《女戒》，只会"呜呜"叫，意思就是："女人天生下贱，敢惹男人就该被糟蹋，只能用yin荡身子赎罪！"

    书写完毕，大帝命"圣女教"由